袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　子之事亲也：三谏而不听，则号泣而随之。君有疾，饮药，臣先尝之。亲有疾，饮药，子先尝之。

　　孔子曰：“拜而后稽颡，颓乎其顺也；稽颡而后拜，颀乎其至也。三年之丧，吾从其至者。”

标签：[文豪野犬]社畜的武斗经历、我在咒回救死扶伤、四灵印

相关：话说各种恋爱的故事、为什么将军非要娶我、团宠小猫咪慌了、《繁星下的落日、无聊的小事、以为喜欢、【英伦之光】你是我所见的永恒、听风热吻你、如果世界没有你、把你藏进心底