曾子曰:“丧有疾,食肉饮酒,必有草木之滋焉。以为姜桂之谓也。”
殷荊州有所識,作賦,是束皙慢戲之流。殷甚以為有才,語王恭:“適見新文,甚可觀。”便於手巾函中出之。王讀,殷笑之不自勝。王看竟,既不笑,亦不言好惡,但以如意帖之而已。殷悵然自失。
羅君章曾在人家,主人令與坐上客共語。答曰:“相識已多,不煩復爾。”
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《曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞。」安民哉!
王丞相拜司徒而嘆曰:“劉王喬若過江,我不獨拜公。”
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
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