居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

　　公曰：“敢问何谓敬身？”孔子对曰：“君子过言，则民作辞；过动，则民作则。君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭，如是，则能敬其身；能敬其身，则能成其亲矣。”公曰：“敢问何谓成亲？”孔子对曰：“君子也者，人之成名也。百姓归之名，谓之君子之子。是使其亲为君子也，是为成其亲之名也已！”孔子遂言曰：“古之为政，爱人为大。不能爱人，不能有其身；不能有其身，不能安土；不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。”

标签：南往一梦、尧山之乱（重生）、一知一暖

相关：间歇性遗忘、为什么选秀里陪读不能上位、堕落者、［鬼灭之刃］论一位神的自我修养、《霸道攻和傲娇受、【弹丸论破2】【神日】人工希望和草饼、死亡之子、穿成笔下反派的黑月光、知遇而安、那个沙雕女主社死啦