謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　王劭、王薈共詣宣武，正值收庾希家。薈不自安，逡巡欲去；劭堅坐不動，待收信還，得不定迺出。論者以劭為優。

标签：疯批美人反派是我的[怒火重案]、撒娇精也要当冠军！[竞技]、你和我的桔梗花

相关：王爷，留步、月亮的撒娇精、上古遗物［快穿］、这位姐姐有点不对劲、这位公子有点好吃、又一年心动、穿成天降文里的小青梅、再看一次书、为祸江湖、光明正大地悄悄爱你