袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。

　　裴令公目夏侯太初：“肅肅如入廊廟中，不修敬而人自敬。”壹曰：“如入宗廟，瑯瑯但見禮樂器。見鐘士季，如觀武庫，但睹矛戟。見傅蘭碩，江廧靡所不有。見山巨源，如登山臨下，幽然深遠。”

标签：《未曾、媒神牵线记、丧批咸鱼拿了作精剧本

相关：朝颜花、重生之懂爱、蒿里行、弹丸论破【狛日】教主不要、穿越之人渣反派自救系统、咏地：大地神奇、我们修真界好像真的要完蛋了、扭转人设[快穿]、在假闺蜜面前社死日常、与子偕老（如懿传）