支道林造即色論，論成，示王中郎。中郎都無言。支曰：“默而識之乎？”王曰：“既無文殊，誰能見賞？”

　　毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至。士依于德，游于艺；工依于法，游于说。毋訾衣服成器，毋身质言语。言语之美，穆穆皇皇；朝廷之美，济济翔翔；祭祀之美，齐齐皇皇；车马之美，匪匪翼翼；鸾和之美，肃肃雍雍。问国君之子长幼，长，则曰：“能从社稷之事矣”；幼，则曰：“能御”，“未能御”。问大夫之子长幼，长，则曰：“能从乐人之事矣”；幼，则曰：“能正于乐人”，未能正于乐人”。问士之子长幼，长，则曰：“能耕矣”；幼，则曰：“能负薪”、“未能负薪”。执玉执龟策不趋，堂上不趋，城上不趋。武车不式；介者不拜。

　　鼓：○□○○□□○□○○□，半；○□○□○○○□□○□○：鲁鼓。

标签：所罗门的ai、那时风景正好、重生先从惊喜开始

相关：强国系列推文、影若寒蝉、微信爱爱之发现网恋对象竟是前男友初恋、修世无涯、花期已到、为他的少年夺冠、守序，我，混乱（灵异）、这个A球技不错、洪荒：原来我才是配角、后殖民主义下话语权分析—《女仆