先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”

　　文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”帝深有慚色。

标签：吊脚楼、我以为是靠自己谈的恋爱、今天也要喜欢榭先生呀！

相关：DNA、花辞树、逆向营业、永不落幕的心事、这是一本短篇合集、[天龙八部]公子好逑(慕容复同人)、糖果与七月、白月光和替身怎么都是我、回首不见抚琴人、我的金丝雀变成了鸵鸟