世目謝尚為令達,阮遙集雲:“清暢似達。”或雲:“尚自然令上。”
闻丧不得奔丧,哭尽哀;问故,又哭尽哀。乃为位,括发袒成踊,袭绖绞带即位,拜宾反位成踊。宾出,主人拜送于门外,反位;若有宾后至者,拜之成踊,送宾如初。于又哭,括发袒成踊,于三哭,犹括发袒成踊,三日成服,于五哭,拜宾送宾如初。若除丧而后归,则之墓,哭成踊,东括发袒绖,拜宾成踊,送宾反位,又哭尽哀,遂除,于家不哭。主人之待之也,无变于服,与之哭,不踊。自齐衰以下,所以异者,免麻。
王長史是庾子躬外孫,丞相目子躬雲:“入理泓然,我已上人。”
…标签:画离弦、守寡后alpha老公又活了、《遇见
相关:鹤舞桃溪鸫占枝、中元班车、咸鱼作者的灾难、传书只为转型、公主说她不干了、虚无之爱、丰收的野茅、游戏失败、图图的策划、去敌对偷师不成蚀自己
死而不吊者三:畏、厌、溺。
王夷甫以王東海比樂令,故王中郎作碑雲:“當時標榜,為樂廣之儷。”
非从柩与反哭,无免于堩。凡丧,小功以上,非虞附练祥,无沐浴。疏衰之丧,既葬,人请见之,则见;不请见人。小功,请见人可也。大功不以执挚。唯父母之丧,不辟涕泣而见人。三年之丧,祥而从政;期之丧,卒哭而从政;九月之丧,既葬而从政;小功缌之丧,既殡而从政。曾申问于曾子曰:“哭父母有常声乎?”曰:“中路婴儿失其母焉,何常声之有?”
…