王戎雲：“太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠，將無以德掩其言！”

　　蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

　　然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”

标签：濯缨濯足、原神咸鱼的异世界物语、醉风华

相关：一些想象、金丂想报仇、念当康、穿成童话里的公主（快穿）、荆时岭、因为太少人看而太监了、书店旁的花、溺爱神君、皇帝模拟器、吐花案