父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　未廢海西公時，王元琳問桓元子：“箕子、比幹，跡異心同，不審明公孰是孰非？”曰：“仁稱不異，寧為管仲。”

标签：[金光]蝶步韶华、奥斯卡的中土传火之旅、清风明月情

相关：每天都被可爱死、薄荷冰沙、我在古代靠种田发家致富、关于徐一白是我天降竹马的这件事、情绪淹死海、短效迷情剂、大小姐驾到通通闪开、生在黑暗，爱在光明、队长！你别跑！、道士的时代潮流