莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語。答曰：“相識已多，不煩復爾。”

　　天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。

标签：关于我走同人又转到正剧里这件事、咸鱼翻身记、情系红袖

相关：我在狗血文里撕渣、柳风江岸、【穿书】炮灰师尊他只想蹦迪、植物本领大赛、穿成炮灰后我靠人美声甜翻身、可以不要在我梦里许愿吗、[哈利波特]不可思议的奇迹、二零一四、刺猬不扎人、栀子初夏正好