子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎？视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《诗》曰：‘神之格思，不可度思！矧可射思！’夫微之显，诚之不可掩如此夫。”

　　支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻，支曰：“貧道重其神駿。”

　　是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数有庆而益地；数有让而削地。故曰：射者，射为诸侯也。是以诸侯君臣尽志于射，以习礼乐。夫君臣习礼乐而以流亡者，未之有也。

标签：快穿：关于我和男主的爱恨情仇之纠葛、手中世界、他似明月清风

相关：果色软糖、[古剑]来自西方的恶龙、阿彦的墓、（火影）夜莺的生机、蓬莱手记、引诱了男神后、毅欣山城、记得抬头看月亮、论如何攻略一只悲惨反派、末世行为艺术