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孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
孫興公雲：“三都、二京，五經鼓吹。”
王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。
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简介:
謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”
颜丁善居丧：始死，皇皇焉如有求而弗得；及殡，望望焉如有从而弗及；既葬，慨焉如不及其反而息。
王丞相作女伎，施設床席。蔡公先在坐，不說而去，王亦不留。
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