古者诸侯之射也，必先行燕礼；卿、大夫、士之射也，必先行乡饮酒之礼。故燕礼者，所以明君臣之义也；乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也。

　　子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。”子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：‘仪刑文王，万国作孚。’”子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。故君民者，子以爱之，则民亲之；信以结之，则民不倍；恭以莅之，则民有孙心。《甫刑》曰：‘苗民罪用命，制以刑，惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德，而遂绝其世也。’”

标签：论如何收容异常物、拯救堕落帝君、徐徐之洲

相关：祈安的寻夫之路、一只会说话的鸡和一个无用的人、2008我不知会遇见你、我和我的不可名状男友、模范夫夫永不塌房、被父母抛弃后，我中奖了、向死而生的玫瑰、［家教］你们为什么要清醒过来、遇见你是我的荣幸、时空管理局之黎霜