丧食虽恶必充饥,饥而废事,非礼也;饱而忘哀,亦非礼也。视不明,听不聪,行不正,不知哀,君子病之。故有疾饮酒食肉,五十不致毁,六十不毁,七十饮酒食肉,皆为疑死。有服,人召之食,不往。大功以下,既葬,适人,人食之,其党也食之,非其党弗食也。功衰食菜果,饮水浆,无盐酪。不能食食,盐酪可也。孔子曰:“身有疡则浴,首有创则沐,病则饮酒食肉。毁瘠为病,君子弗为也。毁而死,君子谓之无子。”
劉尹雲:“孫承公狂士,每至壹處,賞玩累日,或回至半路卻返。”
丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。
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有人嘆王恭形茂者,雲:“濯濯如春月柳。”
夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也。
死而不吊者三:畏、厌、溺。
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