或问曰:“免者以何为也?”曰:不冠者之所服也。《礼》曰:“童子不缌,唯当室缌。”缌者其免也,当室则免而杖矣。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!
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丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。
谋于长者,必操几杖以从之。长者问,不辞让而对,非礼也。
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