大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！

　　孟献子禫，县而不乐，比御而不入。夫子曰：“献子加于人一等矣！”

　　子云：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。”故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云：“相彼盍旦，尚犹患之。”子云：“君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。”以此坊民，民犹得同姓以弒其君。

标签：为什么我是受、我的师弟是反派妖王、穿书依旧做自己

相关：月上云梢、倚门回首青梅嗅、[原神]中也在提瓦特大陆算成男还是正太？、整容有瘾的炮灰女配重生了、我在名柯里当美食博主、下一个路口再分开、TCYD【电竞】、郡主心怀大爱、被当做替身的他[GB]、［火影］我在族长家做米虫家那些年