人有問殷中軍：“何以將得位而夢棺器，將得財而夢矢穢？”殷曰：“官本是臭腐，所以將得而夢棺屍；財本是糞土，所以將得而夢穢汙。”時人以為名通。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　　《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！

标签：庄园主带着庄园穿越世界了、《十七劫、十几之许

相关：日落说明书、九号研究所、风吹不归处、梦与琐事、咸鱼的我被迫披上马甲、晚风也温柔、看不见的画家、楚国妖艳、你怕是活腻歪了、名侦探柯南之终成眷属