王尚書惠嘗看王右軍夫人，問：“眼耳未覺惡不？”答曰：“發白齒落，屬乎形骸；至於眼耳，關於神明，那可便與人隔？”

　　射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　故男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志于其所有事，然后敢用谷也。饭食之谓也。

标签：地球今天被拯救了吗、权利，多少罪恶假汝之名、不要未来只要你来

相关：从前有座灵剑山续、淮遇清河、君不见君——《镇魂、或许可以不错过、月落平阳、论黑泥中和傻白甜宰的合理性、风吹悸动、零点时分、藏匿于宇宙的温柔、看直播捡了个男朋友