故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”

标签：巴黎丢失的记忆、甜甜的爱情故事、调查员请睁眼

相关：木柳风轻、我和我的怨种对象、论三线小明星的马甲有多厚、被龙崽崽饲养后、兜兜转转依然是你、欢迎来到阳光城、综漫之悲剧拯救人生、谁在那里、普通人也可以美梦成真、霜序遇见你