赵文子与叔誉观乎九原。文子曰：“死者如可作也，吾谁与归？”叔誉曰：“其阳处父乎？”文子曰：“行并植于晋国，不没其身，其知不足称也。”“其舅犯乎？”文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子乎，利其君不忘其身，谋其身不遗其友。”

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：恺彭纪：鸣之旅、金玉床、在练了，别喷了

相关：养只大龄幼崽是件麻烦的事情、不后悔、灯下鬼、婚姻的条件、我要从百草园杀到三味书屋、白飞飞重生之红尘客栈、老娘要单身一辈子、六月的晚风、【忍者神龟】小小的淑女与忍者们、未来，未定