越昨天。佛家讲权变和权巧，不仅要知道方法去应用；还要讲究方法去巧妙的应用。要知变应变，人类对自身和对医学的认识还远远不够，有了新认识就应发展出新的办法，若一味固守传统，排斥他山之玉，那国粹迟早会成鸡肋冗余。”倪潇儒一口气说到这里才停住。

王大林一直在仔细听，稍微沉思一会后说：“是啊，不发展就要被边缘化，甚至被淘汰，到时真成鸡肋的命运。潇儒，你对中医的现状是怎么看的？”

倪潇儒只稍稍的想一想便脱口说道：“虽然我念的中医大，但我不得不实话实说，现状么当然是不容乐观喽！你看，现在的人得了病，还有几个首诊是选择中医的？这能怪病人么？因为病人渴望得到的是疗效，是能尽快的解除病痛的折磨。奥地利著名心理学家弗洛伊德说：“□□上有了痛苦，身体感觉会发生变化，所有的精神快乐就马上化为乌有了。如果我们病了，我们只有一个愿望，赶快恢复。”病人不是要所谓的博大精深，源远流长这些口头效应。中医传承至今，却仍在什么调理啊，膏方养生啊这些地方踏步，这些充其量只能是辅助性的配角，它替代不了实际治疗的效能。

依我的看法，自从西医进入国门以后，中医就渐渐地开始隐退，甚至是衰微。传承数千年之久的中医，居然落得如此境遇，可叹乎？若是追根溯源，其自身实在是难脱其咎啊！这是因为它的诊断结论和治疗效果每每让人失望！如再没有开拓性的发展，仍这样原地踏方步，那么断送中医传承的恰恰是中医本身，或者说是那些蹩脚的郎中在断送中医。”

王大林不停的点头表示完全赞同，过后说道：“可是有人会说，这话说重了，不是一直就在发展么，中西医结合不就是继承和发扬么，不就是拓展性的发展么？潇儒，你对现在的中西医结合是怎样的看法？”

“嗯…说到中西医结合这个概念么，如要追根溯源，那早在明未的时候就有医家方以智提出来了，不过那时不叫中西医结合，而是叫做中西医汇通。再有清初的杰出医家汪昂，《汤头歌诀》就是他编著的杰作，他也非常推崇中西医汇通的理念。清朝的康熙皇帝对中西医结合治疗的方法，不但大力支持，还身体力行，受益颇多。因而当时宫廷御医中，运用中西药结合开方治病的例子很多。我爷爷虽是个名不见经传的民间郎中，但却一直在研究和运用中西药结合治病的方法，这在他所留下的医方中随处可见。”说到这里，倪潇儒停了停，那手搁在石桌上，做了拿杯子的动作，这里当然没有杯子，这只是他的习惯性动作。他顾自挪过那只大水瓶，拧开盖子倒出一盖子水来喝，而且一连喝了三盖子方觉解渴。